La Cultura Beduina
18-08-2021 19:04 - News
LE TRIBU'
Nel VI secolo, le persone che ora formano la tribù Jebeleya, furono inviate come soldati e servi dalla Valacchia e da Alessandria sulle alte montagne del Sinai dall'imperatore dell'impero romano-bizantino, Giustiniano (527-565), per proteggere e servire il Monastero del Sinai.La tribù Jebeleya è ora riconosciuta come beduina, ma la loro origine non è dell'Arabia come tutte le altre tribù beduine del Sinai.
Secondo scritti geografici del X secolo, i Beyyedhiyin e i Bili, lungo il Mar Mediterraneo nel nord del Sinai, sono le tribù più antiche.
Dagli scritti del XIV secolo è chiaro che diversi ceppi sono ora assimilati in contesti più ampi e alcuni di questi sono l'Amarin, Habaniyin e Ghuyuth (ora parte del Suwarkah nel nord-est), il Jubarat (ora a Gaza), il Beni Wasil (in il sud) e il Badarah (nel mezzo del Sinai).
Dalle scritture apprendiamo che i Beni Wasil sono la più antica tribù di origine araba del Sinai meridionale, seguita dai Sawalhah e dagli Hamayda. Più tardi (dal 1400) l'Aleygat e molti anni dopo il 'Muzaynah' (fine XV secolo). Nel XVIII secolo erano conosciuti i "Tarabin", che conquistarono molte terre da altre tribù nel nord, ovest, est e sud del Sinai.
Per molti anni ci furono vendette e faide di sangue. Questi conflitti si conclusero con duelli con la spada e furono gestiti sotto El Orf, il sistema legale beduino.
I conflitti interni sulla terra sono stati e vengono risolti con l'aiuto del Monastero di Santa Caterina, dove i monaci conservano i registri per i beduini.
Le alleanze tra tribù si formano per grandi (più) interessi. Ad esempio, l'Hamayda è imparentato con gli Aleygat, che a loro volta si alleano nuovamente con i Muzaynah e vi è un'alleanza tra Sawalhah, Gararsha, Jebeleya, Huwaytat, Beni Wasil e Owled Said.
I membri delle varie tribù beduine ora vivono insieme in diverse zone del Sinai, che è un'area vasta e dove ognuno era sempre libero di stabilirsi.
Non c'erano mai aree speciali di proprietà di qualcuno oltre ai fertili wadi che erano considerati il territorio di una particolare tribù.
Poiché la maggior parte viveva una vita nomade o semi-nomade, viveva dove si poteva trovare l'acqua. Questo è diverso oggigiorno, poiché alcune tribù ora rivendicano determinate attrazioni turistiche (reddito) che è causa di attrito.
LE LEGGI
I beduini hanno un proprio sistema giuridico: El 'Orf, che varia nelle diverse regioni. Ogni legge ha un nome specifico e le decisioni su questioni importanti vengono prese negli incontri tribali (Majlis) per consenso dei partecipanti. Solo Shayks e altri uomini autorevoli parlano a nome dei partiti e li rappresentano.
Lo Shaykh è l'uomo con un'autorità che si basa sulla sua ricchezza, il suo rispetto ereditato, le capacità personali nell'aiutare gli altri membri della tribù e quindi la sua posizione di primo piano nella società.
I beduini accettano quei leader che rinunciano all'uso del potere assoluto, nel rispetto dei leader dei gruppi, buone relazioni, soddisfazione e rapporti diretti e aperti facilitano il processo per ottenere la cooperazione se il leader vuole condurre l'attività nella giusta direzione. Ordini, decisioni arbitrarie, leggi e rigide misure burocratiche in tal senso non possono realizzare questo. Quando un membro del clan commette un omicidio all'interno del clan, nessuno lo difenderà e se fugge lui (o lei) è fuorilegge. Un beduino senza la protezione e la sicurezza della sua tribù è indifeso e smarrito (nel deserto).
Se l'omicidio viene commesso al di fuori del clan, nasce una faida (vendetta) e ogni membro del clan potrebbe dover pagare con la vita per questo crimine. Le faide possono durare molti anni. Ma, invece di una faida di sangue, può essere e viene solitamente risolta in termini di pagamento di un compenso finanziario dal cosiddetto denaro di sangue (Ursh Dem) o addirittura di perdono per il bene superiore. Ogni caso, sia un insulto che un omicidio, viene discusso dalla famiglia e dai membri del clan, prima di arrivare al tribunale (Tlaaba), dove la decisione finale si basa su un'ampia discussione delle questioni, che a volte durano giorni o settimane.
Le donne beduine sono inoltre protette da El 'Orf. Qualsiasi forma di cattiva condotta nei confronti delle donne beduine è punita quattro volte più pesantemente della cattiva condotta nei confronti di un uomo nelle stesse circostanze, tuttavia le donne non prendono parte a El 'Orf. Tra i membri del clan è un rimprovero verbale di solito sufficiente per garantire il rispetto degli accordi, ma se c'è un conflitto per la terra o l'usufrutto, lo sceicco risolverà la controversia, sia all'interno della tribù che all'esterno con altre tribù. Viene scelto un portavoce (Kebir) per rappresentare ciascuna parte nella controversia e qualcuno sarà nominato garante (Kafil).
Lo Shaykh è l'uomo con un'autorità che si basa sulla sua ricchezza, il suo rispetto ereditato, le capacità personali nell'aiutare gli altri membri della tribù e quindi la sua posizione di primo piano nella società.
I beduini accettano quei leader che rinunciano all'uso del potere assoluto, nel rispetto dei leader dei gruppi, buone relazioni, soddisfazione e rapporti diretti e aperti facilitano il processo per ottenere la cooperazione se il leader vuole condurre l'attività nella giusta direzione. Ordini, decisioni arbitrarie, leggi e rigide misure burocratiche in tal senso non possono realizzare questo. Quando un membro del clan commette un omicidio all'interno del clan, nessuno lo difenderà e se fugge lui (o lei) è fuorilegge. Un beduino senza la protezione e la sicurezza della sua tribù è indifeso e smarrito (nel deserto).
Se l'omicidio viene commesso al di fuori del clan, nasce una faida (vendetta) e ogni membro del clan potrebbe dover pagare con la vita per questo crimine. Le faide possono durare molti anni. Ma, invece di una faida di sangue, può essere e viene solitamente risolta in termini di pagamento di un compenso finanziario dal cosiddetto denaro di sangue (Ursh Dem) o addirittura di perdono per il bene superiore. Ogni caso, sia un insulto che un omicidio, viene discusso dalla famiglia e dai membri del clan, prima di arrivare al tribunale (Tlaaba), dove la decisione finale si basa su un'ampia discussione delle questioni, che a volte durano giorni o settimane.
Le donne beduine sono inoltre protette da El 'Orf. Qualsiasi forma di cattiva condotta nei confronti delle donne beduine è punita quattro volte più pesantemente della cattiva condotta nei confronti di un uomo nelle stesse circostanze, tuttavia le donne non prendono parte a El 'Orf. Tra i membri del clan è un rimprovero verbale di solito sufficiente per garantire il rispetto degli accordi, ma se c'è un conflitto per la terra o l'usufrutto, lo sceicco risolverà la controversia, sia all'interno della tribù che all'esterno con altre tribù. Viene scelto un portavoce (Kebir) per rappresentare ciascuna parte nella controversia e qualcuno sarà nominato garante (Kafil).
I VALORI
I valori chiave della comunità beduina sono l'armonia, la solidarietà verso i parenti (di sangue) e la gerarchia. Sottolineano la cooperazione, l'adattamento, l'alloggio e la coesione familiare. La famiglia viene prima, seconda e terza. Per loro il sangue è decisamente più denso dell'acqua. Ci si aspetta che gli individui mostrino lealtà e responsabilità verso il collettivo, pongano il suo bene al di sopra del proprio e seguano le regole e i comandi di coloro che sono al di sopra di loro nella gerarchia.
I beduini hanno un atteggiamento collettivo per quasi tutto: lavoro, denaro, famiglia, faide, lo chiami e prenderanno una posizione collettiva a causa del loro senso di comunità e lealtà tribale altamente sviluppato.
Il loro rigoroso codice d'onore impone un comportamento corretto per tutti i membri, uomini, donne e bambini e di vivere secondo le sue (molte) regole - come una persona sana si alza sempre per salutare una persona anziana, saluti sempre tutti iniziando dalla persona su la mano destra e passando contro le lancette dell'orologio verso il resto, servi sempre prima la persona alla tua destra (anche se si tratta di un bambino) e poi il resto spostandoti contro le lancette dell'orologio, ecc. nessuna di queste regole non viene eseguita. Lo stile di vita (semi)nomade (era) è esigente ed è per questo che ci si aspetta che i bambini si assumano una notevole quantità di responsabilità per aiutare le loro famiglie a sopravvivere.
Sebbene la modernizzazione abbia in qualche modo cambiato il loro stile di vita, l'accento è posto sull'insegnamento ai bambini di portare avanti modi di vita tradizionali e il progresso della tecnologia moderna non è finora considerato importante per l'istruzione dei bambini.
"I" beduini sono noti per essere molto educati e onesti. Preferiscono non dire cose cattive o essere portatori di cattive notizie. Ma ovviamente è difficile dire qualcosa in generale su qualsiasi gruppo di persone e i beduini usano le parole del Sacro Corano per descriverlo: "Le persone sono come una mano; tutte le dita sono diverse".
I beduini preferiscono trattare solo in contanti. Tutte le transazioni vengono effettuate in loco e in contanti. Il denaro è reale: puoi toccarlo, annusarlo, sentirlo e scherzarci sopra. Con i contanti, sai a che punto sei. Ma in una società moderna un governo ha bisogno di riscuotere le tasse e questo è difficile da fare se si commercia solo in contanti.
LA FAMIGLIA
I beduini hanno un atteggiamento collettivo per quasi tutto: lavoro, denaro, famiglia, faide, lo chiami e prenderanno una posizione collettiva a causa del loro senso di comunità e lealtà tribale altamente sviluppato.
Il loro rigoroso codice d'onore impone un comportamento corretto per tutti i membri, uomini, donne e bambini e di vivere secondo le sue (molte) regole - come una persona sana si alza sempre per salutare una persona anziana, saluti sempre tutti iniziando dalla persona su la mano destra e passando contro le lancette dell'orologio verso il resto, servi sempre prima la persona alla tua destra (anche se si tratta di un bambino) e poi il resto spostandoti contro le lancette dell'orologio, ecc. nessuna di queste regole non viene eseguita. Lo stile di vita (semi)nomade (era) è esigente ed è per questo che ci si aspetta che i bambini si assumano una notevole quantità di responsabilità per aiutare le loro famiglie a sopravvivere.
Sebbene la modernizzazione abbia in qualche modo cambiato il loro stile di vita, l'accento è posto sull'insegnamento ai bambini di portare avanti modi di vita tradizionali e il progresso della tecnologia moderna non è finora considerato importante per l'istruzione dei bambini.
"I" beduini sono noti per essere molto educati e onesti. Preferiscono non dire cose cattive o essere portatori di cattive notizie. Ma ovviamente è difficile dire qualcosa in generale su qualsiasi gruppo di persone e i beduini usano le parole del Sacro Corano per descriverlo: "Le persone sono come una mano; tutte le dita sono diverse".
I beduini preferiscono trattare solo in contanti. Tutte le transazioni vengono effettuate in loco e in contanti. Il denaro è reale: puoi toccarlo, annusarlo, sentirlo e scherzarci sopra. Con i contanti, sai a che punto sei. Ma in una società moderna un governo ha bisogno di riscuotere le tasse e questo è difficile da fare se si commercia solo in contanti.
LA FAMIGLIA
La famiglia di tre generazioni è il nucleo familiare ideale e sebbene i pasti vengano solitamente consumati insieme, ognuno dorme nelle proprie case, stanze o tende. La nuova famiglia di marito e moglie di solito rimane vicino al nucleo familiare più grande fino a quando non hanno manodopera e reddito sufficienti (in precedenza erano le dimensioni di un gregge), per sopravvivere. Occasionalmente si vedono fratelli e/o cugini (in linea maschile) unire le forze e formare un nucleo familiare.
Nonni, genitori, fratelli maggiori, zie, zii, cugini, tutti partecipano attivamente all'educazione dei bambini.
Se il bambino ha 6 o 7 anni, si occupano di semplici compiti domestici e non molto tempo dopo che il bambino è un membro a pieno titolo della famiglia. L'adolescenza di un giovane è qui appena riconosciuta, poiché un giovane di 16 o 17 anni (lui o lei) è accettato come membro a pieno titolo della comunità beduina.
I nomi dei beduini comprendono il proprio nome, il nome di suo padre, il nome dei suoi nonni e il suo bisnonno in linea maschile. Le donne mantengono sempre il proprio nome, anche dopo il matrimonio, mentre il nucleo familiare più piccolo (Bayt) prende il nome dal maschio più anziano residente.
I beduini nominano spesso più di cinque generazioni di antenati in linea maschile e le loro relazioni con i gruppi discendenti della loro gente. Esistono termini distintivi per i parenti da parte di madre e da parte di padre e tutti i termini indicano il sesso della persona designata. Questo modello di gruppi discendenti in linea maschile fornisce il quadro principale per discutere i matrimoni e risolvere controversie e conflitti legali.
Nonni, genitori, fratelli maggiori, zie, zii, cugini, tutti partecipano attivamente all'educazione dei bambini.
Se il bambino ha 6 o 7 anni, si occupano di semplici compiti domestici e non molto tempo dopo che il bambino è un membro a pieno titolo della famiglia. L'adolescenza di un giovane è qui appena riconosciuta, poiché un giovane di 16 o 17 anni (lui o lei) è accettato come membro a pieno titolo della comunità beduina.
I nomi dei beduini comprendono il proprio nome, il nome di suo padre, il nome dei suoi nonni e il suo bisnonno in linea maschile. Le donne mantengono sempre il proprio nome, anche dopo il matrimonio, mentre il nucleo familiare più piccolo (Bayt) prende il nome dal maschio più anziano residente.
I beduini nominano spesso più di cinque generazioni di antenati in linea maschile e le loro relazioni con i gruppi discendenti della loro gente. Esistono termini distintivi per i parenti da parte di madre e da parte di padre e tutti i termini indicano il sesso della persona designata. Questo modello di gruppi discendenti in linea maschile fornisce il quadro principale per discutere i matrimoni e risolvere controversie e conflitti legali.
LE TRADIZIONI
Solo poche società beduine in Giordania sono rimaste cristiane dal primo periodo islamico e il resto sono musulmani sunniti. L'Islam è uno stile di vita ed è profondamente ancorato alla vita quotidiana, alle tradizioni e alle celebrazioni.
I Cinque Pilastri dell'Islam sono la dichiarazione di fede, le cinque preghiere rituali quotidiane, l'elemosina, il digiuno e il pellegrinaggio alla Mecca. La maggior parte dei beduini osserva il digiuno del Ramadan, esegue le preghiere obbligatorie e celebra le due principali festività islamiche Eid Al Fitr e Eid Al Adha. L'Hajj (il pellegrinaggio alla Mecca) è importante per loro ma al giorno d'oggi solo pochi beduini, che vivono al di fuori dell'Arabia Saudita, possono permetterselo. In passato la pietà individuale si rifletteva talvolta nel numero di pellegrinaggi che un individuo riusciva a intraprendere. I beduini (e i musulmani in generale) credono variamente in Jinn (la presenza di spiriti), alcuni giocosi e altri malevoli, che interferiscono nella vita degli umani. Hasset (l'invidioso, il malocchio) è anche molto reale per i beduini e si crede che i bambini siano particolarmente vulnerabili. Per questo motivo, potrebbero avere amuleti protettivi attaccati ai loro vestiti o appesi al collo. Nell'Islam il è postulata l'esistenza di orchestre e mostruosi supernaturali, conosciuti come Maleika Al Ard (Re della Terra) e i beduini credono di essere incontrati a volte da viaggiatori solitari nel deserto. Non c'è un clero formale nell'Islam e nessun centro di 'preti'. Ogni musulmano ha il suo rapporto diretto con Allah. Le società beduine non hanno specialisti religiosi formali. Tradizionalmente organizzano che specialisti religiosi, chiamati Shaykh o Sjeikh, provenienti da regioni abitate adiacenti trascorrano diversi mesi all'anno con loro per insegnare ai giovani. Uno specialista religioso rurale o stanziale che i beduini cercano misure curative e preventive si chiama Gatib. (Questo non è lo stesso di un Hakim, che è un medico/guaritore beduino, specializzato in cure erboristiche e tradizionali.) Inoltre, molti beduini tendono ad avere cerimonie e rituali tra cui elaborate celebrazioni di matrimoni, nomi rituali di neonati e la circoncisione dei ragazzi. Secondo l'Islam i beduini macellano ritualmente una capra o una pecora quando nasce un bambino e la loro famiglia è invitata a mangiare insieme la carne preparata (Foo-ela). Un neonato diventa un membro della famiglia attraverso riti di reclusione e purificazione, che le neomamme osservano per un periodo compreso tra i sette ei quaranta giorni dopo il parto. L'ospitalità è ampiamente ritualizzata. Gli ospiti sono ritualmente incorporati nelle famiglie dei loro ospiti per 3 giorni - anche in caso di conflitto (armato) - e gli ospiti devono essere protetti come se fossero membri della famiglia.
I beduini del Sud Sinai visitano le tombe di santi (locali). Adorano solo Allah e questi viaggi sono più importanti per consolidare i legami con la tribù e le tombe fungono da luogo di incontro. tradizione islamica detta le pratiche associate alla morte. Il corpo viene seppellito il prima possibile e sempre entro 24 ore. I riti funebri sono molto semplici e i beduini contrassegnano le loro tombe con una semplicità eccezionale, mettendo una pietra ordinaria (o una tavola non contrassegnata) all'inizio della tomba, dove la famiglia mette regolarmente una foglia fresca di una palma. Quando visitano le tombe, si tolgono le scarpe e recitano una preghiera, dopo di che spesso si siedono intorno alle tombe e mangiano frutta. I bambini che giocano intorno al cimitero di solito ricevono un (dolce) regalo dai visitatori.
I Cinque Pilastri dell'Islam sono la dichiarazione di fede, le cinque preghiere rituali quotidiane, l'elemosina, il digiuno e il pellegrinaggio alla Mecca. La maggior parte dei beduini osserva il digiuno del Ramadan, esegue le preghiere obbligatorie e celebra le due principali festività islamiche Eid Al Fitr e Eid Al Adha. L'Hajj (il pellegrinaggio alla Mecca) è importante per loro ma al giorno d'oggi solo pochi beduini, che vivono al di fuori dell'Arabia Saudita, possono permetterselo. In passato la pietà individuale si rifletteva talvolta nel numero di pellegrinaggi che un individuo riusciva a intraprendere. I beduini (e i musulmani in generale) credono variamente in Jinn (la presenza di spiriti), alcuni giocosi e altri malevoli, che interferiscono nella vita degli umani. Hasset (l'invidioso, il malocchio) è anche molto reale per i beduini e si crede che i bambini siano particolarmente vulnerabili. Per questo motivo, potrebbero avere amuleti protettivi attaccati ai loro vestiti o appesi al collo. Nell'Islam il è postulata l'esistenza di orchestre e mostruosi supernaturali, conosciuti come Maleika Al Ard (Re della Terra) e i beduini credono di essere incontrati a volte da viaggiatori solitari nel deserto. Non c'è un clero formale nell'Islam e nessun centro di 'preti'. Ogni musulmano ha il suo rapporto diretto con Allah. Le società beduine non hanno specialisti religiosi formali. Tradizionalmente organizzano che specialisti religiosi, chiamati Shaykh o Sjeikh, provenienti da regioni abitate adiacenti trascorrano diversi mesi all'anno con loro per insegnare ai giovani. Uno specialista religioso rurale o stanziale che i beduini cercano misure curative e preventive si chiama Gatib. (Questo non è lo stesso di un Hakim, che è un medico/guaritore beduino, specializzato in cure erboristiche e tradizionali.) Inoltre, molti beduini tendono ad avere cerimonie e rituali tra cui elaborate celebrazioni di matrimoni, nomi rituali di neonati e la circoncisione dei ragazzi. Secondo l'Islam i beduini macellano ritualmente una capra o una pecora quando nasce un bambino e la loro famiglia è invitata a mangiare insieme la carne preparata (Foo-ela). Un neonato diventa un membro della famiglia attraverso riti di reclusione e purificazione, che le neomamme osservano per un periodo compreso tra i sette ei quaranta giorni dopo il parto. L'ospitalità è ampiamente ritualizzata. Gli ospiti sono ritualmente incorporati nelle famiglie dei loro ospiti per 3 giorni - anche in caso di conflitto (armato) - e gli ospiti devono essere protetti come se fossero membri della famiglia.
I beduini del Sud Sinai visitano le tombe di santi (locali). Adorano solo Allah e questi viaggi sono più importanti per consolidare i legami con la tribù e le tombe fungono da luogo di incontro. tradizione islamica detta le pratiche associate alla morte. Il corpo viene seppellito il prima possibile e sempre entro 24 ore. I riti funebri sono molto semplici e i beduini contrassegnano le loro tombe con una semplicità eccezionale, mettendo una pietra ordinaria (o una tavola non contrassegnata) all'inizio della tomba, dove la famiglia mette regolarmente una foglia fresca di una palma. Quando visitano le tombe, si tolgono le scarpe e recitano una preghiera, dopo di che spesso si siedono intorno alle tombe e mangiano frutta. I bambini che giocano intorno al cimitero di solito ricevono un (dolce) regalo dai visitatori.
Fonte: www.bedawi.com